Was uns bewegt

«Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch; Geist, Seele und Leib, mögen euch unversehrt und untadelig erhalten bleiben bis zur Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.» 1. Thes. 5,23

Dies ist mein letzter Gedankenstrich. Ich schreibe ihn zum Abschied. Und über das Thema Abschied. Ihr als Gemeindeglieder und ich als Pfarrer, wir sind in der Phase des Abschieds.

Im Alltag stellt sich oft ein Gefühl der «Ewigkeit» ein: Der Wiederholung, der Dauerhaftigkeit, der Ähnlichkeit der Erfahrungen von gestern mit den heutigen. Dann plötzlich aber erreicht uns das auf einmal das Gefühl der Begrenztheit, der Nichtewigkeit, dass wir das, was uns wertvoll und immer gegenwärtig schien, loslassen müssen.

In meinen 10 ½ Jahren als euer Pfarrer der Gemeinde Winterthur musste ich privat viel Abschied nehmen: Von Monikas Mutter Doris, von meinem Vater Karl, von Monikas Vater Willy und vor 10 Monaten nun von meiner Mutter Ida, die zu Gott heimgekehrt sind. Wir mussten Abschied nehmen von unseren vier wunderbaren Kindern, die nun in einer eigenen Wohnung oder Wohngemeinschaft leben. Wir gehen als andere, mit anderen Bezügen, als wir gekommen sind.

In der Kirche habe ich 37 Mal Abschied genommen, von Menschen, die Gott zu sich nach Hause gerufen hat: 32 Mal von Mitgliedern oder Freunden der EMK Winterthur, 5 Mal von Menschen von ausserhalb der Kirche. Mit manchen dieser Menschen durfte ich intensive Wege gehen, habe sie liebgewonnen, musste diese wunderbaren Menschen dann aber loslassen und gemeinsam mit den Familien um sie trauern. Mein Herz ist voll von diesen Begegnungen. Es war mir ein Vorrecht, sie zu kennen!

Eigentlich hat mein Dienst hier in Winterthur mit einem Abschied begonnen. Kaum war mein erster Arbeitstag hier da, galt es die erste Beerdigung, jene von Margrit Heck, vorzubereiten und durchzuführen. Ein Abschied – für manche der Gemeinde aber ein Anfang, ein erster Eindruck: Aha, so ist nun der neue Pfarrer…

In meinem Dienst hier in Winterthur war für mich das Thema Spiritualität sehr wichtig. Das Einüben, kennenlernen von neuen Pfaden einer spirituellen Praxis, die mich, uns beschenkt. Pilgern. Exerzitien im Alltag. Pfade der Stille. Mystik. Wege der Spiritualität, die ganzheitliche Dimensionen haben. Diese verschiedenen Wege verbindet, dass sie meist auch Übungen des Loslassens, des Aushaltens, inneren Sterbens beinhalten – einer abschiedlichen Lebenshaltung. Was nicht heisst, dass sie nicht ins Herz der Lebendigkeit, des Beieinanderseins, des Aufgehobenseins in Christus führen!

Zum Abschied gehört das Danken. Es war ein Privileg, diese Jahre mit euch zu leben und zu glauben. So viele wunderbare Menschen, so offen, so grosszügig, so ehrlich. So dem Leben zugewandt, so Gott vertrauend. Am meisten bewegt hat mich, wo Menschen sich mit aller Verletzlichkeit eingebracht haben: mit Haut und Haaren, mit allem, das Leben nicht im Griff haben. So manch Neues war möglich. Wir konnten uns mit manchen Themen beschäftigen, die enorm spannend waren, aktuelle Themen, an denen wir gemeinsam lernen konnten. Danke für euer Wohlwollen. Danke, dass ihr mich geschätzt und weitergebracht habt. Danke, dass ich mit euch zusammen Gott suchen und finden durfte.

Zum Abschied gehören auch Wehmut und Schmerz. Nein, es fällt mir nicht leicht, mich von euch zu verabschieden. Aber zum Abschied gehört das Wissen, dass wir gerade in dieser Wehmut, ja durch diesen Schmerz aufgehoben sind in der Liebe Christi, in seinem Erbarmen, das alles zusammenhält. Bhüet eu Gott!

Vorlieben für eine dieser beiden Tierarten. Andere mögen beide. Wieder andere wollen um keinen Preis eines der beiden als Haustier haben.  

Man könnte noch weitergehen und Menschen mit diesen beiden Tierarten vergleichen: Führt jemand eher ein Katzenleben oder ein Hundeleben? Wie meine ich das?

Jemand sagt von sich: «Mir geht es gut, ich habe genug zu Essen. Ich darf an einem guten Platz sein. Ich werde gestreichelt und umsorgt. Ich werde beim Namen gerufen. Ich bekomme so viel Gutes. Der, der so gut für mich schaut, das muss ein Held, ja ein Gott sein, wenn es mir so doch gut geht.» Das wäre dann «Leben oder glauben wie ein Hund».

Bei jemand anderem tönt es ähnlich und doch ganz anders: «Mir geht es so gut. Ich bekomme alles. Ich bekomme genug feines Essen. Ich bin gut umsorgt. Ich werde gestreichelt und verwöhnt. Ich werde beim Namen gerufen. Mir geht es so gut. – Und was folgere ich daraus? Wenn es mir so gut geht, dann muss ich sehr wichtig sein, vielleicht gar ein Gott sein!» Das wäre dann «Leben und glauben wie eine Katze»

So gibt es tatsächlich Unterschiede bei den Menschen: Den einen Menschen wird viel befohlen, sie haben gelernt, dass man folgen muss. Sie lehnen sich nicht gross auf. Sie wollen geführt werden. Ihr Glaube ist eher der eines Befehlsempfängers. Eben so, wie bei einem Hund.

Andere Menschen leben eher wie die Katzen. Sie leben ziemlich narzistisch. Sie finden sich wichtig: «Ich bin der Grösste. Alles soll sich nach mir ausrichten. Gott soll mir helfen, meine Ziele zu erreichen. Meine Wünsche zu stillen. Wenn ich einen Ferrari will, soll er ihn mir hinstellen. Ich habe das verdient.»  

Beides finde ich – ehrlich gesagt – nicht so sympathisch und unreif. Unser Glaube ist mehr als das Empfangen und Umsetzen von Befehlen und Hierher-Rufen. Unser Glaube ist aber auch mehr als ein Vergöttern der eigenen Bedeutsamkeit und der eigenen Ansprüche.

Irgendwo zwischendrin wäre doch gut. Natürlich geht es im Leben auch um mich, aber bitte nicht nur. Jemand schaut für mich. Ich erfahre viel Fürsorge und Hilfe. Das anzuerkennen und gelten zu lassen, das ist ein grosser Lernschritt. Ich werde versorgt, ich muss nicht alles selbst machen. Gott schaut für mich, wärmt mich, behütet mich, beschenkt mich, auch mit Freude und Glück.

Aber ich bin nicht der Nabel der Welt. Ich kann auch mal gehorchen und anderen dienen. Mein Glaube ist mehr als das gekränkte Einfordern meiner Ansprüche. Ich kann auch mal meine Ziele und Wünsche beiseitestellen und mich einordnen und Aufträge entgegennehmen, die meine Selbstentfaltung relativieren. Ich kann mich üben, mich in den Dienst des Reiches Gottes zu stellen. Diese Haltung des Dienens und Gehorchens wiederum, darf ich auch hinterfragen. Weshalb und wozu mache ich das? Wer soll damit aufleben? Ich will dabei selbst denken und entscheiden.

Zum Glück gibt es Katzen und Hunde. Wir sind weder voll das eine noch voll das andere. Ideal wäre für mich etwas dazwischen – oder kombiniert. Mir scheint, dass die Menschheit, insbesondere auch in unserem Kulturkreis sich extrem vom Hundecharakter hin zum Katzencharakter entwickelt. «Du sollst keine anderen Götter neben dir haben» – das ist der neue Slogan. Mir graut davor, was mit uns geschieht, wenn diese Bewegung sich noch verstärkt.

Mir geht es gut. Ich glaube, dass da jemand ist, der auch für mich sorgt und mich gern hat. Ich lasse mich lieben. Ich glaube aber auch, dass es sinnvoll ist, manchmal anderen zu dienen, und auf sie zu hören und zu gehorchen. Beides ist in einer Balance. Ich muss weder ein Katzen-Sonnenkönig sein, noch bloss ein Befehlsempfänger.

Stefan Zolliker

Es hat meine Kinder besonders fasziniert, dass im Technorama richtige Blitze erzeugt werden können. Die Leiterin des Experiments hat erklärt, welche Spannungen da vorhanden sein müssen, damit solche Blitze entstehen. Ich denke, nicht nur die Kinder haben das meiste davon nicht verstanden.
Spannend ist es, dass wir auch in uns drin voller Spannung sind. Eine menschliche Nervenzelle hat immerhin ein Ruhepotenzial von -75mV. Ohne diese inneren elektrischen Spannungen würden wir nicht leben.  

Eine Spannung entsteht, wenn Unterschiede da sind. Ein Vortrag ist dann spannend, wenn ein Unterschied besteht zwischen dem, was die vortragende Person sagt und dem, was die Zuhörenden schon wissen. Wird nur Bekanntes gesagt, ist es langweilig. Werden die Zuhörenden aber überfordert, ist die Spannung also zu gross, dann ist auch das Interesse weg. Dann wurde der Bogen überspannt. Die Kunst ist es, die richtige Spannung aufrecht zu erhalten. Auf Hochspannung bin ich jeweils, wenn ich weiss, dass Gäste vorbeikommen und unser Haus völlig unaufgeräumt ist. Dann besteht ein grosser Unterschied zwischen dem Idealzustand, nämlich dem aufgeräumten Haus und dem Istzustand, dem Chaos. Nun kann eine solche Spannung motivieren, das Haus aufzuräumen oder sie kann so gross sein, dass man kapituliert und man sich schlussendlich draussen trifft zum Bräteln.

In Vielem können wir die Spannung mindern oder erhöhen durch eigenes Zutun. Mit Kindern musste ich lernen, meine Idealvorstellungen eines aufgeräumten Hauses runterzuschrauben, um entspannter zu sein. Umgekehrt kann es motivierend wirken, die Spannung zu erhöhen, beispielsweise auf einer Wanderung: „Komm, diesen Gipfel schaffen wir auch noch“.

Leben heisst, in Spannung zu stehen und sich auch immer wieder entspannen zu können. Ständige Anspannung ist ungesund, ständige Entspannung auf die Dauer langweilig. Leben heisst, den Balanceakt dazwischen zu finden, respektive zu lernen, Spannungen wahrzunehmen und damit umzugehen.

Nun gibt es viele Situationen, in denen wir nichts verändern können. Situationen, die unhaltbare Spannungen mit sich bringen, die wir nicht auflösen können. Bereits die Coronakrise hat Spannungen innerhalb der Bevölkerung entstehen lassen, weil unterschiedlichste Meinungen vorhanden waren. In vielen Diskussionen wurde bald mal klar, dass sich die Unterschiede nicht auflösen liessen. Der Krieg in der Ukraine nun erzeugt von neuem schwer auszuhaltende Spannungen. Der Kontrast zwischen dem Frühlingsbeginn hier und der katastrophalen Situation dort könnte grösser nicht sein. Die Vorstellung von einem Leben in Frieden und Sicherheit und das menschenverachtende Gebahren der russischen Führung könnten nicht weiter auseinanderklaffen.

Vielfach gibt es im Leben solche Spannungen, die wir einfach aushalten müssen. Ich durfte immer wieder die Erfahrung machen, dass es nur schon hilft, wenn man sich dieser Spannungen bewusst wird und benennen kann, was es denn nun ist, das spannt.

In der Bibel haben wir zahlreiche Beispiele von Menschen, die in unhaltbaren Situationen standen. Viele von ihnen haben ihr Leiden Gott geklagt. Sie zeigen uns einen Weg, mit solch angespannten Lagen umzugehen. Klagepsalmen und ganze Klagebücher zeugen davon und können dazu einladen, selber zu Gott zu klagen – ungeniert und ungeschönt.

Herzlichst,

Cedric